Ang unang dokumentado na katibayan ng kasaysayan ng rosas na mga petsa ay bumalik sa Turkey. Mga limang libong taon na ang nakalilipas, ang hari ng Sumerian na Saragon I, na bumalik mula sa isang kampanyang militar, ay nagdala ng isang bush ng rosas sa lungsod ng Ura. Ang nakasulat na impormasyon tungkol dito ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay ng mga puntod ng Chaldea sa Uru. Ito ay pinaniniwalaan na sa ibang pagkakataon ang rosas ay dinala mula Uru hanggang Crete at Greece, at mula roon kasama ang mga ilog at mga caravans kasama ang mga ruta ng kalakalan sa Syria, Egypt, at Transcaucasia.
Ang maliit na katibayan ay nanatili ng mga species, varieties ng mga rosas, at mga pamamaraan ng pagpapalaki ng mga ito sa ilang mga bansa sa Gitnang Silangan. Ang pinakauna sa kanila ay nakakabalik sa Sinaunang Gresya, kung saan nakarating ang kultura ng rosas sa isang mataas na antas. Inilaan ng mga sinaunang Greeks ang bulaklak na ito sa diyos ng pag-ibig - Eros at diyosa ng pag-ibig at kagandahan - Aphrodite. Sa panahon ni Alexander the Great, ang manunulat na Greek na si Theophrastus, na nabuhay noong ika-3 siglo BC, ay inilarawan ang rosas at ang pangangalaga nito sa isang detalyadong detalye sa aklat na "Natural History" na maaaring magdagdag ng kaunti sa mga likas na naturalista sa kanyang gawain.
Pinagtibay ng mga sinaunang Roma ang rosas na kultura mula sa mga sinaunang Griyego, itinaas ito sa isang mas mataas na taas. Alam ng mga Romano ang mga pamamaraan ng paglaki ng mga rosas sa pamamagitan ng paghahasik ng mga buto, pinagputulan, pagbabakuna. Mayroong impormasyon na ang mga marangal na Romano, na hindi nais na talikuran ang kanilang mga paboritong bulaklak sa mga buwan ng taglamig, isinulat sila ng buong barko mula sa Egypt. Nang maglaon sa Roma, sa malamig na panahon, natutunan nilang lumago ang mga rosas na halaman sa mga berdeng bahay sa pamamagitan ng pag-distillation. Kaya, ang makatang Martial (mga 40 - tungkol sa 104 taon), na nagsasalita ng mga racing rosas, ay nabanggit na ang Tiber ay hindi mas mababa sa Nile sa kasaganaan ng mga bulaklak na ito, bagaman ang likas na katangian ay gumagawa ng mga ito, at narito ang sining. Ang rosas sa elegy, odes at epigrams ay pinarangalan ng iba pang mga makata ng unang panahon - Anacreont, Horace, Pliny the Elder.
Rose (Rosa)Ang mga rosas sa mga panahong iyon ay isang kinakailangang palamuti ng lahat ng pagdiriwang. Hindi isang masayang kasiyahan o malungkot na kaganapan, hindi isang solong prusisyon sa politika o pagdiriwang ng relihiyon ang kumpleto nang wala sila. Ang mga muwebles na pinalamutian ng mga rosas, shower table at sahig sa refectory hall, pinalamutian ng mga haligi at dingding ng maligaya na bulwagan, ang mga bukal ay napuno ng rosas na tubig, at sa wakas ay nakasalansan sa isang "kama ng mga rosas," iyon ay, sa mga unan na puno ng mga rosas na rosas. Ayon sa mga sinaunang mananalaysay, ang emperador na si Nero (im. 54-68) ay isang beses na nagbayad ng isang bariles ng ginto para sa mga rosas na isinulat niya sa taglamig mula sa Alexandria, at ang emperor Helio-gabal (im. 218-222), na nag-utos na ayusin sa panahon ng kapistahan ay may tulad na pag-ulan mula sa mga bulaklak mula sa kisame ng bulwagan kung saan natipon ang mga kapistahan, na maraming mga bisita ang nahuli sa kanila.
Inila ng mga Romano ang rosas sa mga diyos ng pag-ibig, biyaya at kasiyahan. Ang isang korona ng mga rosas na may mira ay pinalamutian ang mga bagong kasal nang pumasok siya sa bahay ng kanyang asawa na nakabitin ng mga rosas na garland. Ito ay kilala na ang mga Romano ay malawakang gumagamit ng mga rosas ng rosas para sa mga kosmetikong layunin. Halimbawa, upang mapanatili ang kabataan at kagandahan, naligo ang mga kababaihan ng tubig na rosas, at upang mapupuksa ang mga wrinkles, inilapat nila ang mga rosas ng rosas sa kanilang mga mukha sa gabi. Kapag ang kumander, pagkatapos ng tagumpay sa labanan, matagumpay na pumasok sa Roma, siya ay natakpan ng mga rosas. Ang mga helmet at kalasag ng matagumpay na mandirigma ay pinalamutian din ng mga bulaklak na ito.
Rose (Rosa)Sa mga bagay ng sining ng sinaunang mundo na bumagsak sa amin, ang isang rosas ay matatagpuan sa mga mosaiko at mga perang papel. Kadalasan, ang kanyang imahe ay pinalamutian ng mga medalya, order, seal, coats ng mga armas. Sa Middle Ages, ang isang puting rosas ay itinuturing na isang simbolo ng katahimikan. Kung mayroong isang puting rosas sa talahanayan sa bulwagan ng piging, pagkatapos ay nauunawaan ng lahat na ang mga talumpati na ginawa dito ay hindi isapubliko. Matapos ang pagbagsak ng Roma, ang kultura ng rosas ay nahulog sa pagkabulok.
Ang mga Krusada ay muling nakipag-ugnayan sa pagitan ng mga bansa ng East at West. Lumitaw muli ang mga rosas sa Europa. Kaya, Thibault VI, Bilang ng Champagne (XIII siglo), na bumalik mula sa Krusada, ay dinala sa kanyang kastilyo ang isang Provence rose. Nang maglaon ay naging popular sa Espanya. Ang mga hardin ng Valencia, Cordoba at Grenada sa panahon ng paghahari ng Moors ay isang solidong stall ng rosas. Ang pinaka-laganap at perpektong kultura ng rosas ay nakarating sa Pransya. Hanggang sa ika-16 na siglo mayroong mga espesyal na opisyal sa bansang ito na kasama ang mga tungkulin sa pagdekorasyon ng mga tanggapan ng gobyerno na may mga rosas.
Rose (Rosa)Ang maraming mga engkanto at alamat ay binubuo ng isang magandang bulaklak. Ang mga sinaunang Roma ay nauugnay ang mga puting rosas sa kulto ng diyosa na si Venus (Greek Aphrodite). Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang diyosa ay lumabas mula sa dagat patungong dalampasigan, kung saan nahulog ang foam ng dagat mula sa kanyang katawan, tumaas ang mga puting rosas. Itinuturing ng mga sinaunang Griyego na tagalikha ng mga rosas ang diyos na si Flora. Bukod dito, sinabi ng mito na ang rosas ay nanatiling maputi at hindi mabango hanggang sa lumakad ang diyosa sa kanyang paa at sinuksok sa mga tinik. Mula dito, ang ilang patak ng dugo ng diyosa ay nahulog sa bulaklak, mula noon ay nakakuha ito ng pulang kulay.
Ang isang kagiliw-giliw na alamat ng Muslim tungkol sa dilaw na rosas, na nagsasabi sa amin na si Mohammed, na umalis sa digmaan, ay sumumpa sa katapatan mula sa kanyang asawang si Aisha. Gayunpaman, sa kanyang kawalan, naging interesado si Aisha sa isang batang Persian. Si Mohammed, na bumalik mula sa isang kampanya sa militar, ay inutusan ang kanyang asawa na ibaba ang pulang rosas sa tagsibol ng palasyo: kung hindi siya nagbabago ng kulay, ang asawa ay walang kasalanan. Sumunod si Aisha, ngunit ano ang kanyang kakila-kilabot nang ang rosas na kinuha mula sa pinagmulan ay naging dilaw. Mula noon, ang dilaw na rosas ay itinuturing na isang simbolo ng kasinungalingan, pagtataksil.
Rose (Rosa)Sa siglo XVII-XVIII. kumalat ang kultura ng rosas sa buong mundo. Sa Europa, ang Pransya ay naging sentro nito. Ang malalaking koleksyon ay nilikha dito, na binubuo ng mga iba't ibang mga grupo: sentipolohiko, damask, Pranses. Ang koleksyon ng rosas mula sa mga hardinero ni Dessin sa Saint-Denis ay umabot sa 300 na klase. Sa Pransya, isang buong kalawakan ng mga breeders at rosas na hardinero ang bumangon.
Ang pagtatapos ng XVIII - ang simula ng siglo XIX. - ang pinaka-kapaki-pakinabang na panahon sa paglikha ng mga rosas ng mga bagong grupo, na nagsilbing batayan para sa modernong assortment. Ang pag-aayos, hybrid tea, Pernetian, polyanthus at iba pang mga pangkat ay lumitaw. Ang mga rosas ay malawak na ipinamamahagi sa Alemanya, England, Holland, Bulgaria at iba pang mga bansa. Nagsimula silang makisali sa Russia, Italy, Spain, Switzerland. Gayunpaman, sa walang bansa sa mundo na tumaas ang rosas ay binuo tulad ng sa Pransya.
Rose (Rosa)Ngayon sa bansang ito ang pinakamahusay na pandekorasyon at oilseeds ay lumago, sa batayan kung saan naghahanda sila ng mga kahanga-hangang pabango, mga pamahid, alak. Ang isang makabuluhang bahagi ng lupang pang-agrikultura ng bansa ay inookupahan ng mga pananim ng bulaklak. Ang taunang paggawa ng mga rosas na rosas ay halos 20 milyon. Ang mga gupit na rosas ay lumalagong lalo na sa mga walang bayad na mga berdeng bahay, kaya ang mga gupit na bulaklak ay ibinebenta sa Pransya anumang oras ng taon. Ang pambansang pagmamataas ng bansa ay ang sikat na rosas na rosas na matatagpuan sa Bagatelle park (24.5 ektarya) sa Paris. Nagho-host ito ng mga international rose contests.
Ang Netherlands ang humahawak ng unang lugar sa mundo sa pag-export ng mga bulaklak, kabilang ang mga rosas. Ang industriya ng bulaklak dito ay nakakuha ng tulad na sukat na wala sa ibang bansa. Ang Dutch, na muling kumuha ng lupa mula sa dagat, ay hindi pinapayagan ang libu-libong mga ektarya ng mga bulaklak. Halos 90% ng lahat ng mga produktong floriculture na nai-export nila sa maraming mga bansa sa buong mundo, kabilang ang atin.
Rose (Rosa)Maraming pansin ang binabayaran sa pag-aanak ng mga rosas sa Bulgaria. Mahigit sa limang daang libong mga bushes ang bansang ito ay nai-export sa dose-dosenang mga bansa sa Europa. Bilang karagdagan, ang Bulgaria ay sikat sa buong mundo para sa paggawa ng langis ng rosas. Ang mga malalaking plantasyon ay nakalaan para sa lumalagong mga rosas ng langis. Kapansin-pansin, upang makakuha ng 1 kg ng langis, 500 kg ng mga rosas ng rosas, o halos tatlong milyong bulaklak, kinakailangan.
Ang unang impormasyon tungkol sa rosas na kultura sa Russia ay nagsimula sa paghahari ng Moscow Tsar Mikhail Fedorovich (c. 1613-1645). Ang Terry rosas ay lumago sa Moscow sa oras na ito. Gayunpaman, ang laganap na mga rosas sa Russia ay sinusunod lamang mula sa simula ng siglo XIX. Nakakuha sila ng espesyal na katanyagan sa mga growers ng bulaklak sa pagtatapos ng siglo salamat sa mga gawa ng I.V. Michurin, N.I. Kichunov, N.D. Kostetsky. Sa oras na ito, ang rosas ay nagsimulang magamit para sa mga lungsod ng landscaping - Moscow, St. Petersburg, Kiev, Odessa.
Rose (Rosa)Sa siglo XX. Ang pag-unlad ng pagtubo ng rosas ay na-promote ng mga espesyalista mula sa Main Botanical Garden ng USSR Academy of Sciences, na maraming gumawa ng pamamahagi ng mga domestic at dayuhang rosas na uri. Pinapanatili nila ang mga contact sa iba pang mga botanikal na hardin, pati na rin ang mga floriculture farm, nursery, amateur flower growers. Sa kabila ng mga nagyeloyyyyyyyyyyyyyyyyyy, ang cool, kung minsan ay nag-iinit ng tagsibol at matagal na tag-ulan na taglagas, ang pinakamalaking koleksyon ng bansa na 2,500 na mga rosas na klase ay pinananatili at patuloy na napuno sa podzolic mabibigat na mga lupa sa loob ng higit sa apatnapung taon.
Ang mga taga-Florists sa Main Botanical Garden ng USSR Academy of Sciences ay hindi lamang nagsasagawa ng sistematikong pagpapakilala sa trabaho, na metodoong suriin at piliin ang pinakamagandang modernong dayuhan at domestic na uri, ngunit bubuo at pamunuan ang teknolohiya ng paglilinang para sa mga tiyak na klimatiko na kondisyon. Malawakang nagsusulong ng pinakamahusay na mga lahi na inirerekomenda para sa pagpapalaganap ng masa sa ilang mga klimatiko na zone, ang masigasig na mga growers ng rosas ay nagpapakita ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa paggamit ng mga rosas sa konstruksyon ng hardin at parke at para sa dekorasyon ng mga indibidwal na plots.
Rose (Rosa)Mayroong malalaking koleksyon ng mga rosas hindi lamang sa mga rehiyon sa timog na kanais-nais para sa kultura - Crimea (Nikitsky Garden - 1600 na mga klase), sa Caucasus (Nalchik - 900 na mga klase), Transcaucasia (Tbilisi - 600 na klase), ngunit din sa malubhang kondisyon ng Latvia (Salaspils - 750) mga varieties), Belarus (Minsk - 650 na klase), pati na rin sa Leningrad (400 na klase) at maging ang Siberia (Novosibirsk - 400 na klase).
Marami sa aming mga growers ng bulaklak ay nakikibahagi sa pamamahagi ng mga domestic at dayuhang rosas na uri, ang pangkalahatang karanasan sa kanilang paglilinang sa ibang bansa: V. N. Bylov, N. L. Mikhailov, I. I. Shtanko, N. P. Nikolaenko, K. L. Sushkova at marami pang iba. Ang isang partikular na malaking kontribusyon sa pagbuo ng pandekorasyon sa paghahardin sa aming bansa ay ginawa ni Ivan Porfirievich Kovtunenko mula sa Nalchik. Sa kanyang pakikilahok, ang unang landscaping, pangunahin sa mga rosas, ng Agricultural Exhibition sa Moscow (ngayon VVC) ay isinasagawa.
Rose (Rosa)Ginamit na materyal:
- Sokolov N.I. - Mga Rosas. - M .: Agropromizdat, 1991
